Строители Древнего Египта любили добывать хорошую передышку. Или, точнее, повторное использование материалов. Именно этим, вероятно, обусловлено происхождение массивного блока из песчаника, на котором изображен египетский фараон, топчущий иностранных захватчиков. Долгое время этот блок просто лежал без дела. Буквально. Он служил частью фундамента недостроенного погребального храма потомка Рамсеса II — Рамсеса IV. Рамсес IV правил с 1153 по 1147 год до н.э. в период XX династии. Но сам камень, скорее всего, гораздо старше. Он относится к правлению Аменхотепа II, то есть к промежутку между 1427 и 1153 годами до н.э., что соответствует XVIII династии.
Герберт Э. Уинлок обнаружил этот фрагмент в Фивах (современный Луксор). Будучи египтологом и позже директором Метрополитен-музея, он сделал это открытие в 1912 году. Изначально Уинлок посчитал, что на сцене фараон убивает врагов из лука. Он назвал этот образец одним из «лучших сохранившихся примеров великих императорских живописных рельефов, когда-либо обнаруженных». Краски здесь до сих пор яркие. Краска сохранилась отлично. Вероятно, это благодаря тому, что блок был спрятан в фундаментах храма, защищенный от солнца и непогоды.
Колесница, лошади и растоптанные враги
Фрагмент крупный. Его размеры составляют примерно 24 на 45 дюймов (около 61 на 115 см ) расписного песчаника. По словам Кэтрин Роэриг, почетного куратора Метрополитен-музея, этот блок был частью более крупной повествовательной сцены, изображающей разгром египетским фараономforeignой армии. В верхнем правом углу видна царская колесница. Там же лошади и сам фараон. Под ними — хаос.
Стрелы пронзили трех врагов. Еще один солдат отчаянно пытается избежать растоптывания. Поза его тела кричит о панике. Эта сцена — не просто проявление насилия; это демонстрация превосходства. Фараон не просто побеждает. Он сокрушает.
Кто эти враги?
Визуальные подсказки указывают на север или восток. Победоносные воины имеют острые бороды и носят характерную одежду. Джеймс П. Аллен, другой куратор Метрополитен-музея, предполагает, что эти фигуры изображают древних сирийцев. Возможно, хиксосов. Хиксосы были династией, говорящей на семитических языках. Они правили Египтом примерно с 1640 по 1570 год до н.э. во время Второго переходного периода. Ко времени правления Аменхотепа II они уже исчезли. Так почему же их изображают? Или сирийцев?
Сцена битвы, вероятно, отражает исторические конфликты. Фараоны XVIII династии, такие как Аменхотеп II, сражались с правителями Азии. Рельеф служит напоминанием. Навечным, каменным напоминанием о власти Египта над Западной Азией.
Настоящая цель: пропаганда, а не история
Вот здесь кроется нюанс. Скорее всего, этот рельеф не был документальной фиксацией какого-то одного конкретного сражения. Как отмечает Роэриг, его основная цель заключалась в ином. Он должен был изображать фараона как победоносного защитника Египта. Эта роль была essential. Она оправдывала правление. Она обеспечивала божественное благоволение. Конкретные имена врагов были второстепенны по сравнению с самим актом победы.
«Их главной целью было изображение фараона в роли победоносного защитника Египта »
Камень был переиспользован. Он был погребен. Он пережил тысячелетия. И оказался в Нью-Йорке. Сегодня он висит в Метрополитен-музее. Краски все еще яркие. Стрелы все еще летят. Колесница все еще катится.
Бил ли Аменхотеп II именно в этой битве? Возможно. Возможно, нет. Имеет ли это значение? Не особо. Послание было ясным. И оно эхом разносится уже 3400 лет.
Для большего количества подобных открытий посетите архивы «Удивительных артефактов». А можете ли вы собрать «Удивительный артефакт» прошлой недели?
