Срібна чаша віком 4000 років, знайдена в Юдейських горах, може відображати більш ранню та універсальнішу історію створення, ніж вважалося раніше. Десятиліттями вчені вважали, що складний дизайн посудини, відомої як чаша ˁAin Samia, ілюструє вавилонський міф Enuma Elish — епічну історію боротьби Мардука з хаосом. Однак нове дослідження, опубліковане в Journal of the Society of the Ancient Near East, стверджує, що ця інтерпретація малоймовірна, враховуючи часові рамки та унікальний художній стиль чашки.
Відкриття чаші та початкових теорій
Кубок ˁAin Samia, рідкісна знахідка доби середньої бронзи (бл. 2650–1950 рр. до н. е.), є одним із небагатьох уцілілих творів мистецтва цього періоду в Леванті. На посудині зображено дві основні сцени. Перший показує складну фігуру — наполовину людину, наполовину тварину, яка тримає рослини з розеткою між її ніг. З нижньої частини фігури виступають ноги бика, поруч стоїть велика змія. У другій сцені зображено дві людські фігури, які тримають півмісяць із сонцем із обличчям. Змій тепер упокорений і лежить під півмісяцем.
Ранні вчені, у тому числі Їґаель Ядін, припускали зв’язок із Enuma Elish, припускаючи, що сцени зображують перемогу Мардука над морською богинею Тіамат. Однак чаша передує Enuma Elish майже на тисячоліття, і на її зображеннях відсутня жорстока боротьба, яка лежить в основі міфу.
Нова інтерпретація: космічний порядок
Останні дослідження пропонують інше тлумачення: чашка зображує мирний процес встановлення космічного порядку, а не конкретний предмет. Перша сцена трактується як репрезентація первісного хаосу, а друга як встановлення структури та стабільності. Сонячне божество, спочатку маленьке і зароджуване, росте і стає видатним, набуваючи повністю сформованого обличчя.
«Художник ефектно зобразив плин часу, використовуючи прості стилістичні прийоми», — пояснюють автори дослідження. «Ліворуч сонце виглядає маленьким, показуючи його нещодавнє народження, а праворуч випромінює силу та щастя з його повного обличчя».
Сам бог еволюціонує: його шкіра стає гладкою, одяг модернізується, на шиї навіть з’являються дрібні зморшки, що вказують на плин часу. Змій, колись наполегливий, стає покірним, його поза відображає тріумф порядку над хаосом.
Регіональні зв’язки та мистецькі впливи
Дослідження проводить паралелі з іншими космологічними міфами Близького Сходу, включаючи єгипетські та анатолійські традиції. Човни у формі півмісяця, що використовуються для транспортування небесних тіл, зустрічаються в різних культурах. Гібриди бика і людини також поширені в іконографії Близького Сходу.
Команда припускає, що чашу створив художник з Південної Месопотамії, ймовірно, виготовлену в Північній Месопотамії чи Сирії, де срібло було легкодоступним. Іконографія відображає ширшу регіональну традицію, яка передує певним темам у пізніших міфах, таких як Enuma Elish.
Питання, що залишилися, і наукові дебати
Незважаючи на переконливі аргументи, невизначеність залишається. Початковий стан чаші був погано задокументований, і її інтерпретація базується на іконографічних порівняннях, а не на текстових доказах. Деякі вчені залишаються скептиками. Марк Сміт, біблеїст з Прінстонської теологічної семінарії, припускає, що зображення можуть представляти інші міфи, такі як цикл Ваала, а не міф про створення.
Кубок ˁAin Samiya, хоча і не є прямим зображенням Enuma Elish, пропонує цінне розуміння ранніх космологічних вірувань Близького Сходу. Його образи відображають ширшу традицію впорядкування хаосу, що передує конкретним темам пізніших міфів. Це свідчить про те, що чаша може зображати більш універсальну, основоположну історію про народження космосу, а не місцевий міф.
