Бонобо, высшие приматы, близкородственные шимпанзе, продемонстрировали способность к ролевым играм, что позволяет предположить, что воображение — ранее считавшееся уникально человеческим — может быть более широко распространено в животном мире. Новое исследование, опубликованное в журнале Science, показывает, что Канзи, бонобо, который общался с помощью лексиграмм (символов, обозначающих слова), последовательно определял воображаемый сок и виноград во время эксперимента с притворным чаепитием. Эта находка бросает вызов давним представлениям о когнитивных способностях нечеловеческих приматов и поднимает вопросы об эволюционном происхождении воображения.
Эксперимент и его последствия
Исследователи Амалия Бастос и Кристофер Крупенье разработали серию тестов, чтобы определить, может ли Канзи отслеживать вымышленные предметы. Во время одного эксперимента исследователи сделали вид, что наливают воображаемый сок в стаканы, а затем попросили Канзи определить, в каком стакане осталось больше всего жидкости. Канзи правильно выбирал стакан с воображаемым соком более чем в двух третях случаев, что значительно превышает вероятность случайности. Чтобы исключить проблемы со зрением, команда также предъявила Канзи реальный и фальшивый сок, подтвердив его способность различать их. Он последовательно выбирал чашку с настоящим соком почти в 80% случаев, доказав, что сознательно участвует в обмане.
Это поведение имеет важное значение, поскольку воображение является фундаментальным навыком в человеческом познании. Оно лежит в основе использования инструментов, решения проблем и даже социального понимания. Если воображение присутствует и у других приматов, это говорит о том, что способность к сложному мышлению могла развиться раньше, чем считалось ранее.
Почему это важно: за пределы человеческого исключительности
На протяжении десятилетий ученые считали, что только люди обладают способностью мысленно представлять то, чего физически не существует. Результаты, продемонстрированные бонобо, позволяют предположить, что это не так. Воображение — это не просто побочный продукт развитого интеллекта; это может быть более примитивная когнитивная функция.
Исследование также подчеркивает важность коммуникации. Канзи научился использовать лексиграммы, что позволило ему участвовать в экспериментах, проверяющих его понимание абстрактных понятий. Это поднимает вопрос о том, могли бы другие обезьяны, даже те, которые не воспитывались в контролируемых человеком условиях, также проявлять воображение, если бы им предоставили средства для его выражения.
Наследие Канзи и будущие исследования
Канзи умер в марте 2025 года, оставив после себя наследие как одна из последних обезьян, воспитанных в попытке преодолеть разрыв в коммуникации между людьми и приматами. Сегодня исследователи смещают фокус на изучение коммуникации животных в естественных условиях. Бастос теперь планирует расширить исследование, включив в него бонобо, не имевших тесного контакта с людьми, чтобы определить, является ли ролевая игра врожденной способностью или приобретенным поведением.
«Если другие животные тоже обладают воображением, они могли бы делать то же самое [изобретать инструменты и концепции]… Невозможно изобрести велосипед, если вы не можете представить его.» — Катал О’Мадагин, когнитивный ученый.
В конечном счете, притворное чаепитие бонобо служит убедительным напоминанием о том, что интеллект и воображение не являются исключительной прерогативой человека, а скорее частью более широкого спектра когнитивных способностей, общих для всего животного мира.
