4000 let starý stříbrný pohár objevený v Judských horách může zobrazovat dřívější a univerzálnější příběh o stvoření, než se dříve myslelo. Po celá desetiletí vědci věřili, že složitý design na nádobě známé jako ˁAin Samia cup ilustruje babylonský mýtus Enuma Elish – epický příběh Mardukova boje proti chaosu. Nový výzkum publikovaný v Journal of the Society of the Ancient Near East však tvrdí, že tato interpretace je nepravděpodobná vzhledem k časovému rámci a jedinečnému uměleckému stylu poháru.
Objev poháru a počáteční teorie
Pohár ˁAin Samia, vzácný nález ze střední doby bronzové (asi 2650–1950 př. n. l.), je jedním z mála dochovaných uměleckých děl z tohoto období v Levantě. Plavidlo zobrazuje dvě hlavní scény. První ukazuje složenou postavu – napůl člověka, napůl zvířete – držící rostliny s růžicí umístěnou mezi nohama. Ze spodní části postavy vyčnívají nohy býka a poblíž stojí velký had. Druhá scéna ukazuje dvě lidské postavy držící srpek měsíce se sluncem s tváří. Had je nyní pokořen a leží pod srpkem měsíce.
Raní učenci, včetně Yigael Yadina, navrhli spojení s Enuma Elish, což naznačuje, že scény zobrazují Mardukovo vítězství nad mořskou bohyní Tiamat. Pohár však předchází Enuma Elish téměř o tisíciletí a jeho vyobrazení postrádá násilný boj, který leží v jádru mýtu.
Nová interpretace: Kosmický řád
Nedávný výzkum naznačuje jinou interpretaci: pohár zobrazuje pokojný proces ustavení kosmického řádu, spíše než konkrétní předmět. První scéna je interpretována jako reprezentující prvotní chaos a druhá jako ustavení struktury a stability. Sluneční božstvo, zpočátku malé a rodící se, roste a stává se prominentním, získává plně formovanou tvář.
„Umělec efektivně zobrazil běh času pomocí jednoduchých stylistických zařízení,“ vysvětlují autoři studie. “Vlevo se slunce zdá malé, ukazuje jeho nedávné narození, a vpravo vyzařuje sílu a štěstí z jeho plné tváře.”
Sám bůh se vyvíjí: jeho kůže se vyhladí, jeho oděv se modernizuje a na krku se mu objevují i jemné vrásky naznačující plynutí času. Had, jakmile je asertivní, se stává submisivním a jeho pozice odráží triumf řádu nad chaosem.
Regionální spojení a umělecké vlivy
Studie vytváří paralely s jinými kosmologickými mýty na celém Blízkém východě, včetně egyptských a anatolských tradic. Tvar lodi ve tvaru půlměsíce používaný k přepravě nebeských těles se vyskytuje v různých kulturách. Kříženci býka a člověka jsou také běžní v ikonografii Středního východu.
Tým naznačuje, že pohár vytvořil umělec z jižní Mezopotámie, pravděpodobně vyrobený v severní Mezopotámii nebo Sýrii, kde bylo stříbro snadno dostupné. Ikonografie odráží širší regionální tradici, která předchází konkrétním tématům v pozdějších mýtech, jako je Enuma Elish.
Zbývající otázky a vědecké debaty
Navzdory přesvědčivým argumentům zůstává nejistota. Původní stav poháru je špatně zdokumentován a jeho interpretace je založena spíše na ikonografických srovnáních než na textových důkazech. Někteří vědci zůstávají skeptickými. Mark Smith, biblický učenec z Princetonského teologického semináře, naznačuje, že obrazy mohou představovat jiné mýty, jako je Baalův cyklus, spíše než mýtus o stvoření.
Pohár ˁAin Samiya, i když není přímým zobrazením Enuma Elish, nabízí cenný vhled do raných kosmologických přesvědčení Blízkého východu. Jeho obrazy odrážejí širší tradici uspořádání chaosu, která předchází konkrétním tématům pozdějších mýtů. To naznačuje, že pohár může zobrazovat univerzálnější, základní příběh o zrození vesmíru, spíše než místní mýtus.
