Tvář mladé ženy, ozdobená vavřínovým věncem, znovu získala život. Samozřejmě ne doslova. Ale po téměř 1700 letech v podzemí byla z její lebky vyroben silikonový odlitek. Má na sobě propracované oblečení a ty zvláštní korkové sandály ve tvaru ptáka. Nyní mohou návštěvníci vidět, jak mohla vypadat.
Je jen jednou z 16 jedinců z Aquincum. Tak se jmenovalo římské město na dunajské hranici, nacházející se na území dnešní Budapešti v Maďarsku. Jejich tváře představuje nová výstava Once We Were Like You. Výstava je v muzeu Aquincum k vidění do 31. října.
Výstavní juxtapozice (místa vedle sebe) vykopané lebky s vědeckými rekonstrukcemi vzhledu. To nejsou dohady. Jedná se o forenzní-rekonstrukce (forenzní/antropologické rekonstrukce) obličejů. Šest z nich je vyrobeno hyperrealisticky. Mají skutečné vlasy, oči a řasy. Někteří mají vousy. Muži, ženy, dítě. Všichni žili v období římské nadvlády nad regionem.
“Obličej je nejdůležitějším prvkem pro rozpoznávání lidí.”
— Emesh Gabor, specialista na rekonstrukci obličeje
Tento přístup mění způsob, jakým se díváme na mrtvé. Lebka je jen kost. Ale tyto modely? To jsou zase lidi.
Jak byly rekonstruovány římské tváře
Nemůžete jen tak vyřezávat na vrcholku lebky. Zvlášť když je důležitá přesnost. A ještě více, když kosti mají velkou hodnotu.
Proces začíná 3D CT skenem s vysokým rozlišením. Specialisté vytvoří přesnou 3D tištěnou kopii původní lebky. To chrání staré pozůstatky. Žádný fyzický kontakt. Bez rizika poškození. Emesh Gabor dělá svou práci na kopii.
“Pokud je potřeba hyperrealistická rekonstrukce… vytvořím formu a odliju obličej do silikonu.”
Tento pracovní postup je podporován moderní vědou. Pomáhá CT diagnostika. Pomáhá archeogenetika (rozbor starověké DNA). Výzkum přibližné rekonstrukce obličejových rysů přidává další vrstvu přesnosti. Když DNA poskytuje vodítka o barvě pleti nebo očí, sochaři tato data využívají. Není to ideální. Textura vlasů? Spekulativní. Výraz obličeje? Hádat. Tím se ale dostáváme blíže k pravdě.
Nejpamátnější zůstává obraz ženy s věncem. Její tvář, známá jako mumie silnice Jablonka, podléhala rozkladu. Zachovala se pouze lebka. Ale její hrob vyprávěl svůj vlastní příběh. Vavřínový věnec. Drahé oblečení. Točící vřeteno. Korkové sandály ve tvaru ptáka. A namalovaný portrét muže u jejích nohou. Možná její manžel? Snad otec? Kdo ví.
Kdo je 16 lidí z Aquincum?
Aquincum bylo pohraniční město. Obyvatelstvo bylo různorodé. Chronologický rámec pokrývá 1.–4. století našeho letopočtu. Analýza DNA a archeologie ukazují spojení s Itálií, Skotskem, Sýrií. A také se sarmatskými skupinami. Keltské komunity, které zde žily před příchodem Římanů.
16 tváří na výstavě představuje různé stránky tohoto života.
Holčička, která se nedožila dospělosti. Žena, možná zdravotní sestra nebo léčitelka, pohřbená mezi dětmi. Stavitel. Vojenský důstojník. Kovář.
Ne všichni zemřeli přirozenou smrtí.
Obě ženy zřejmě potkala násilná smrt. Pohřben tváří dolů. Nohy jsou svázané. Výstava naznačuje, že jeden byl obviněn z čarodějnictví. Druhý je v použití jedů. Berte to jako historickou interpretaci, ne tvrdý důkaz. Nikdo s jistotou neví, proč byli takto pohřbeni. Zná pouze skutečnost.
“Každá rekonstrukce je cesta.”
Gabor vyřezává každou tvář. Znovu a znovu. Přemýšlí o jejich životě. Nakonec přestanou být bez tváře. Stávají se z nich lidé.
Proč je tato výstava důležitá
Většina z těchto lidí nebyla celebritami. Nebyli to generálové. Nebyli to císaři. Byli méně bohatí. Lidé, jejichž jména se v písemných pramenech vyskytují jen zřídka. Kostry naznačují těžkou fyzickou práci. Hlad. Chronický zánět.
To v učebnici neuvidíte. Vidíte to, když stojíte vedle silikonového modelu lidské velikosti. Projděte se kolem něj. Studujete z různých úhlů pohledu. Digitální obraz na obrazovce nevyvolává stejný efekt.
Gabor chce, aby návštěvníci přemýšleli nad rámec dat. Za kostmi.
“Vidíte muže… toho, který se narodil… který miloval… který bojoval… který vychovával děti.”
Byli nemocní. Ne všichni zemřeli na nemoci. Staly se nehody. Došlo k násilí. Smrt byla konec pro všechny.
Ale tvář, kterou vidí, vyvolává empatii. Skutečná empatie. Ne ten odtažitý pocit, který cítíte, když čtete o „zesnulých osobách“. Tohle je živý člověk.
Vypadali jako ty. Kdysi.
Nyní jsou zpět. Jen na pár týdnů.
