Італійський поет і богослов данте аліг’єрі у своїй поемі «божественна комедія» описав докладний пристрій загробного світу. Після смерті грішники потрапляють на один з 9 кіл пекла за данте, де несуть вічне покарання, не сподіваючись на помилування. Мертві душі розподіляються по рівнях кіл пекла в залежності від тяжкості своїх гріхів.
1.
Пекло що це?
0
Джерело:
Дивитися всі фото в галереї
Поема увібрала в себе всю релігійну мораль і уявлення про життя після смерті середньовічного християнства. Герой твору-сам данте, відправляється в дорогу до раю, але перш йому треба пройти через пекло і чистилище.==ат описується як немислима прірва, звужується до центру землі. Спадання в пекло відбувається за рівнями-дев’яти концентричним колам, на кожному з яких відбувають своє вічне покарання грішники.
2.
Пекло по данте
0
Джерело:
×
3.
Навіщо потрібні кола пекла
0
Джерело:
9 кіл пекла за данте відповідають дев’яти головним гріхам, на кожен з яких відводиться своє покарання. У верхні рівні потрапляють люди, які вчинили менші провини, в нижній пекло спускаються з тяжкими гріхами, а на самому дні пекла закутий диявол.= = через пекло протікає річка, яка бере початок з ридаючих очей біблійного старця–бовдура, його сльози є осередком світового зла. Річка стікає по всіх дев’яти колах і на кожному колі змінює свій вигляд і назву, перетворюючись біля центру землі в крижане озеро.
4.
На кожному рівні стежить страж
0
Джерело:
На кожному рівні за грішниками стежить страж. Вартові описуються жахливими і лютими, вони з жадібністю і злістю приймають душі грішників, відправляють їх на вічні страждання. Душі будуть нести свої муки без будь-якої надії на прощення до настання страшного суду. Тоді вони повернуться в плотські оболонки, повстануть з могил і після звершення суду їх страждання примножуватися
5.
1 коло пекла: безгрішні нехристияни, вічна печаль
0
Джерело:
Напередодні в криках і стогонах блукають незліченні натовпи душ, яких відкинули рай і чистилище, але і не прийняв пекло. За життя вони не зробили ніяких важливих земних справ, за які їх можна засудити, не відзначилися ні благодійником, ні гріхом. Ці душі страждають від того, що ніде в загробному світі їм немає місця. З ними бродять ангели, які під час повстання люцифера не підтримали бога і не прийняли сторону занепалих, намагаючись дотримуватися середини.
6.
Страж харон
0
Джерело:
Щоб потрапити в перше коло, мертві душі переправляються через річку ахерон. Грішників на своєму човні перевозить древній старий харон з палаючим поглядом-страж першого кола.= перепливши річку, грішники потрапляють в лімб. Сюди відправляються доброчесні, але нехрещені душі, атеїсти, вчені і мислителі, невинні люди, що жили до приходу христа, благодійники, які сповідують інші релігії, немовлята, померлі без обряду хрещення. Мертві тут не несуть жорстоких покарань, але нескінченно перебувають у безвольній скорботі і печалі. Тут же знаходилися старозавітні праведники, яких потім вивів в рай ісус.
7.
2 коло пекла: хіть, тортури ураганом. Страж мінос
0
Джерело:
Біля входу в друге коло душі мертвих зустрічає страж мінос – за життя критський справедливий цар-суддя. Після смерті він був звернений в біса і відправлений в пекло допитувати і судити, розподіляючи грішників по дев’яти колах. Оскалившись, він вислуховує кожну прибула душу і встановлює покарання, обвиваючи свій довгий хвіст навколо неї стільки разів, на скільки кіл їй належить спуститися.= = у друге коло потрапляють люди, які за життя нестримно віддавалися плотським насолодам і жаданню. Тут страждають чоловіки і жінки, які прожили життя в розпусті, перелюбстві, хіть і потяг для яких були понад моралі і чесноти. Натовпи душ нескінченно мучаться ураганним вітром. Вони крутяться, в’ються в холодній бурі, з криками і стогонами б’ються об скелі, на яких сидить мінос.
8.
3 коло пекла: обжерливість гниття під дощем, сонцем. Страж цербер.
0
Джерело:
У третьому колі страждають засуджені за обжерливість, жадібність до їжі. Хранитель обителі обжерливих-злісний, триголовий пес цербер з людськими пазуристими руками. Його кудлата борода вимазана чорним жиром, три пащі рвуть, гризуть і терзають мертвих.= = тут стіною ллє вічний крижаний дощ, змішаний з градом, снігом і гноєм. Грішники нескінченними грядами лежать і перевертаються в гниючої топі. Усюди розноситься виття і стогони, душі намагаються прикрити спини і обличчя від дощу, потопаючи в багнюці. У вічному гнитті вони втратили свій вигляд, осліпли, перетворилися в тіні, змішані з брудом і дощем. Величезний біс-страж не замовкаючи гавкає на засуджених, які мріють оглухнути.
9.
4 коло пекла: скупість і марнотратство, вічна суперечка. Страж плутос.
0
Джерело:
Четверте коло – притулок душ, засуджених за невміння розпоряджатися грошима. Тут за протилежні гріхи несуть покарання марнотратники і скупці. Їх охороняє плутос, який був колись богом багатства на грецькому олімпі, а потім скинутий в пекло і звернений в біса.= = = на вході плутос зустрічає всіх хрипкими погрозами. У цьому колі марнотрати і скупердяі приречені на вічне протистояння. Від порочного життя обличчя їх стали не впізнавані. Вони бредуть з криками в величезному кругообігу, штовхаючи перед собою важкі брили. Натовпи стикаються один з одним в короткому бою і розбрідаються в протилежні сторони. Вигукуючи на ходу і продовжуючи перебирання, грішники доходять до протилежної точки півкола, знову вступають в бійку. Так вони рухаються по колу, штовхають тяжкості, збиваючись в сутичку і нескінченно сперечаючись.
10.
5 коло пекла: гнів і смуток, бійка в брудному болоті.
0
Джерело:
У п’яте коло стікає бурхливий струмок з багряно–чорними водами і розливається в широке стигійське болото. Болото простягається до кам’яних стін міста діта, звідки за душами на човні випливає перевізник флегій-страж п’ятого кола. Флегій-син бога ареса, грецький цар жорстокого племені грабіжників, був звернений в біса і скинутий в пекло.
11.
П’яте коло пекла
0
Джерело:
У темному вирі не перестаючи б’ються засуджені за нестриманість в гніві. Загрузлі голі грішники, захлинаючись тіною, рвуть один одного на шматки, в лютому гніві б’ються ногами і головами.Проростають там, перетворюючись на дерева. Ліс самогубців терзають гарпії-птахи з пазуристими лапами і жіночими обличчями. Вони рвуть листя дерев, ламають гілки. З тріщин і обломів сочиться кров, дерева стогнуть від болю. Голі душі гравців і марнотратників ганяють по лісі і розривають на шматки зграї чорних псів.= третій пояс-випалена пустеля, в якій мучаться душі, які вчинили насильство над божественним. Під вогняним дощем в пісках лежать навзнаки богохульники, сидять зіщулившись лихварі, снують содоміти і порушники природного порядку.= з лісу самогубців випливає кривавим струмком флегетон, тече крізь піски розпеченої пустелі і обрушується водоспадом з обриву.
16.
8 коло пекла: обманщики, 10 кам’яних ровів.
0
Джерело:
Спуск в темну прірву, де знаходиться восьме коло, охороняє геріон-крилатий велетень, що уособлює порок обману. Його обличчя привітне і привабливе, тулуб вкритий плямами і візерунками, на лапах гострі кігті, а довгий зміїний хвіст закінчується отруєним жалом.
17.
Страж геріон.
0
Джерело:
Восьме коло пекла-кам’яний виступ у прірві з десятьма кільцевими западинами, які як рови оточують безодню в центрі. Ця місцевість в пеклі називається злі щілини. Сюди відправляються душі ошуканців. Кожній з десяти кам’яних западин восьмого кола відповідає по одному виду обману.
==у першій круговій западині караються спокусники і звідники. Грішники біжать двома зустрічними рядами, підганяються батогами бісів. В одному потоці рухаються спокусники, обманом спокушали жінок для себе, в іншому – звідники, які спокушали і продавали жінок іншим.= = другий рів наповнений смердючим калом. У ньому загрузли льстеци, які, хрюкаючи, шкребуться і б’ють себе долонями.= = у третю западину відправляються святокупці-духовні сановники, які продавали або купували священні чини і посади. У кам’яному дні рову висічені круглі ями, в яких догори ногами укладені грішники, а їх стопи обпалюються полум’ям.= = по четвертому рову неспішної процесією марять, позбавлені голосу, віщуни, ворожки, чаклуни, астрологи, провісники. Їхні голови засаджені на тіла задом на перед, так, що погляди, які намагалися зазирнути занадто далеко, тепер спрямовані на п’яти, а по спинах стікають мовчазні сльози.= = п’ятий рів наповнений киплячою смолою,в якій несуть покарання хабарники. Западину стережуть чорні біси з баграми і гаками, що стежать, щоб грішники не виринав зі смоли.у колі п’ятої западини бредуть лицеміри у важких, свинцевих мантіях, покритих зверху позолотою. Там же до кам’яного дна прибитий каїфа і всі фарисеї, які брали участь у страти христа. Всі грішники в своїх непідйомних одежах проходять по їх тілах.= = сьомий рів наповнений клубками змій, які обвивають, душать і жалять винних за злодійство. Від укусів змій душі злодіїв зотльовують в попіл, з якого знову повстають, або самі перетворюються в змієподібних чудовиськ, зливаючись тілами з іншими грішниками.= = у восьмому рові караються брехливі, лукаві порадники. Кожен грішник укладений всередині полум’я, в якому вічно горить.= = в дев’яту западину потрапляють призвідники ворожнечі. Вони бредуть закривавлені і понівечені по колу. Чорний демон ножами розсікає і рубає їх тіла, не пропускаючи жодного грішника. Пройшовши коло, їх рани заживають, поки демон знову не понівечить їх.в останньому кільці восьмого кола брехунів від хвороб мучаться підробники. Люди, що видавали себе за інших знесилені і страждають свербінням, роздираючи шкіру і плоть, фальшивомонетники роздуваються від водянки, наклепники страждають від лихоманки і мігрені.
19.
Озеро коцит.
Крижана поверхня озера складається з чотирьох звужуються кілець, в які по шию вмерзли грішники. Їхні обличчя спотворені холодом і спрямовані вниз.
==пояс каїна-душі зрадників і вбивць родичів.= = пояс антерона-зрадники батьківщини, зрадники однодумців.= = пояс толомея-зрадники і вбивці друзів, близьких, які розділили з ними трапезу.= = пояс іуди-душі, які зрадили своїх покровителів і заступників.центр озера-це центр всесвіту і дев’яти кіл пекла. Тут по пояс в лід закутий диявол, який охороняє прохід в чистилище. Данте описує його з трьома обличчями і шістьма крилами. З очей люцифера ллються сльози, що заморожують озеро коцит. Три його пащі гризуть трьох грішників-зрадників людської і божественної величі: юду, брута і касія.
